Меры, принимаемые человеком по решению проблем экологии
Воскресенье, октября 17, 2010экологическая культура – это восприятие человеком природы и окружающей среды, это отношение человека к животным, природным ресурсам – вообще ко всему, что исходит от природы.
XX век столкнулся в проблемами, от решения которых зависит судьба земной цивилизации. Эти проблемы получили название глобальных. Одна из основных этих проблем – экологическая. Осознанию экологической проблемы должно предшествовать полное осознание человеком его зависимости от сил природы и практическое введение новой экологической идеологии – экологического мышления как основы развития экологической культуры.
То, что судьба человека и человеческой культуры составляют единое целое, показала уже Первая мировая война. Именно в это время возникло одно из ярких философских учений В.И.Вернадского – ноосфера ( сфера разума) в которой русский учений вложил синтез разумности самого человеческого сообщества и разумности природы. То, что ноосфера – это целостное планетарное явление Вернадский понял именно в период мировых катастроф. «Первая мировая война 1914-1918 г.г. лично в моей работе отразилась самым решающим образом. Она изменила в корне мое геологическое миропонимание»[1]. Выдающийся русский мыслитель пришел к идее о вхождении в ноосферу как завершающем состоянии эволюции биосферы, где человек представлен как крупнейшая геологическая сила, изменяющая лик Земли.
Глобальный экологический кризис заставил общество пересмотреть результаты своей деятельности, ибо состояние здоровья общества и человека в частности прямо пропорционально зависят от состояния природы и биосферы. Массовые загрязнения как радиоактивные, так или иного происхождения приводят к ухудшению здоровья населения. После испытания ядерного заряда в Самарской области и аварии на Чернобыльской АЭС, катастрофически возросла смертность от рака и других онкологических заболеваний. В отчете Международной организации по Охране Здоровья говорится, что увеличился риск появления многочисленных мутаций и отклонений, заболеваний крови (лейкемия), у людей, живущих на заражённых территориях, ослаблен иммунитет, чаще встречаются серьёзные заболевания костного мозга.
В 1995 году по инициативе Джеймса Раймса, известного деятеля в области здравоохранения, был разработан план преобразования системы здравоохранения, предполагающий финансирования медицинской отрасли страны и реабилитации жителей, живущих на заражённых территориях, предполагающий лечение на различных курортах и санаториях. Также принимаются и подписываются соглашения и конвенции на межгосударственном уровне. В 1991 году Россия присоединилась к документу “Устойчивое экономическое развитие”, имеющее своей целью разумное сочетание ресурсов с их потреблением и переработкой отходов.
Общество, таким образом, особенно сейчас крайне обеспокоено ситуацией складывающейся в сфере охраны здоровья населения. Сейчас разрабатываются различные программы по выводу нашей системы здравоохранения из тупика, но это практически невозможно.
Важный подход к решению проблемы экологического кризиса лежит в плоскости образования. Общество должно пересмотреть своё отношение к природе и животному миру, отказаться от принципа удовлетворения всех своих потребностей, попытаться гармонизировать свои отношения с природой. Тогда станет возможным решение проблемы экологического кризиса и охраны здоровья.
Сложившийся первоначально в Европе, а потом распространившийся по всему миру тип научно-технической культуры очень много дал человеку для развития его свободы. Но техногенная цивилизация основана на таком взаимоотношении между человеком и природой, при котором природа является объектом человеческой деятельности и неограниченной эксплуатации. В настоящее время целью человечества так и остается – накапливание все больше материальных благ и богатств, с тем, чтобы на их основе решать все проблемы, в том числе экологические. Однако в данном случаен явно просматривается замкнутый круг, поскольку технические усилия по решению этой проблемы приводят к усилению экологического кризиса. Идейное и научно-техническое движение последних десятилетий поставило проблему создания новой экологической культуры. Экологический кризис намечает границы существующего типа экономического развития. Речь идет о необходимости новых отношений с природой и между людьми
В настоящее время между государствами стираются границы, уничтожается культурная спецификация, а поскольку природа и её ресурсы общие и принадлежат всему человечеству, постольку проблема глобального экологического кризиса стоит перед всеми людьми без исключения. Если погибнет Земля, то никто не сможет спастись: ни биосферные, ни потребительские государства. Ни у кого нет альтернативы улететь с Земли, основав цивилизацию на какой-либо пригодной для жизни планеты, поэтому каждый должен решить для себя, как ему относиться к природе, окружающему миру, выработать в себе экологическую культуру, только тогда станет возможной решение проблемы деградация планеты.
Поэтому сейчас, практически на ходу, люди создают экологические дисциплины, вводят преподавание экологии в школе, приучают молодых членов сообщества уважать природу, не вмешиваться в естественные процессы, любить окружающий мир, бережно относиться к её богатствам. Но, несмотря на это, уровень экологической культуры остаётся крайне низким. Во многом, ресурсы растрачиваются нерационально, мало возвращается обратно в природу. Во многом, человек воспринимает природу как бездонный сосуд, из которого можно брать бесконечное количество богатств и ресурсов. Вместо рационального подхода господствует подход потребительский.
Дело всё в том, что все ресурсы делятся на исчерпаемые и неисчерпаемые. Если с исчерпаемыми всё понятно, то есть животный мир восстановить невозможно, то с неисчерпаемыми дело обстоит сложнее. Они делятся на качественно и количественно неисчерпаемые. Действительно, если водные или воздушные ресурсы количественно трудно исчерпать, то качественно это вполне возможно: достаточно построить завод, который будет каждодневно и монотонно загрязнять воздух и воду. Также ресурсы подразделяются на возобновляемые, частично-возобновляемые и невозобновляемые. Отсюда видно, что экология выработала свой лексикон для обозначения видимых проблем, которые ещё не поздно разрешить.
Поэтому от уровня экологической культуры зависит вопрос выживания человечества, сможет ли человек остаться на нашей планете, или его ждёт вымирание или деградация с последующей мутацией. Именно на такую дисциплину как “экологическая культура” сегодня возложена миссия спасения человечества, выработки механизмов противодействия вымиранию и гибели. Поэтому необходимо внимательнейшим образом подойти к проблеме экологического кризиса, и противодействовать ему посредством образования и путём пересмотра, как достижений цивилизации, так и всего законодательства.
Итог сказанного можно, привести на оптимистической ноте, ибо развитие человечества, как самой разумной популяции, исключает ее развитие как самоубийственное. Важные решения в виде Киотского протокола в 1997 г. уже сделаны. Ширится мировое общественное мнение. Все больше населения вовлекается в массовые движения за сохранение окружающей среды. Все эти факторы позволяют надеяться на положительное решение этого глобального вопроса жизни каждого человека в отдельности и всего человечества в целом.
[1] Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М. 1988. с. 503.
